ما استثنت إلا مع تمام ينتصب                         وبعد نفي أو كنفي انتخب

إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع                      وعن تميم فيه إبدال وقع

*الاستثناء قسمين هما :

1- الاستثناء الموجب سواء أكان متصلا أو منقطعا وحكمه النصب .

2- الاستثناء غير الموجب المنفي وشبهه " المراد بشبهه النهي والاستفهام " ويجوز فيه النصب على الاستثناء وإتباعه لما قبله .

* المتصل :

*الاستثناء المنفي وشبهه المنقطع فيتعين نصبه إلا عند بني تميم فأجازوا إتباعه لما قبله .

نحو : * ما قام القوم إلا حمار

·       ماضربت القوم إلا حمارا

·       ما مررت  بالقوم إلا حمار

س1 _ ما معنى الاستثناء المتصل والمنقطع ؟

*الاستثناء المتصل :

هو أن يكون المستثنى بعضا مما قبله.

*الاستثناء المنقطع :

             أن لا يكون المستثنى بعضا مما قبله .

         ***************************************************

وغير نفي سابق في النفي قد                            يأتي ولكن نصبه اختر إن ورد

س2 _ ما حكم تقدم المستثنى على المستثنى منه ؟

أ_ إذا كان الكلام موجبا نصب المستثنى  نحو : قام إلا زيدا القوم .

ب_ إذا كان الكلام غير موجب فالمختار نصبه فتقول :

ما قام إلا زيدا القوم .

وجاز رفعه نحو : ما قام إلا زيدا القوم .

وورد : مالي إلا أخوك ناصر .

      *************************************************

وإن يفرغ سابق إلا لما                                  بعد يكن لو أن إلا عدما

س3 _ ما هو الاستثناء المفرغ وما حكمه ؟

أن يتفرغ سابق إلا لما بعدها أي لم يشتغل لما يطلبه .

وحكمه : أن يعرب الأسم الواقع بعد إلا بما يقتضيه ما قبل دخولها .

نحو : ما قام إلا زيد.

        مارأيت إلا زيدا .

       ما مررت إلا بزيد .

ولا يكون في الموجب فلا تقول : ضربت إلا زيدا .

***************************************************

وألغ إلا ذات توكيد : كلا                               تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا

س4_ ما حكم إلا في التكرار للتوكيد ؟ وأين يكون ذلك مع التمثيل ؟

حكمها الألغاء . أي لم تؤثر فيما دخلت عليه شيئا ولم تفد سوى توكيد الأولى ويكون ذلك في البدل والعطف :

أ_ في البدل : ما مررت بأحد إلا زيد إلا أخيك .

ب_ في العطف : قام القوم إلا زيدا وإلا عمرا .

واجتمع تكرارها في البدل والعطف في قوله :

مالك من شيخك إلا عمله                                                إلا رسيمه وإلا رمله

س5_ ما معنى تكرار إلا لغير التوكيد ؟

أن يقصد بها ما يقصد بما قبلها من الاستثناء ولو أسقطت لما فهم ذلك .

س6- وما حكمها إذا تكررت لغير توكيد ؟

لا يخلو إما أن يكون الاستثناء مرغ أو غير مفرغ .

أ‌-      الاستثناء المفرغ :

اجعل تأثير العامل في واحد مما استثنيته بإلا وانصب الباقي نحو :

ما قام إلا زيد إلا عمرا إلا بكرا .

 ولك أن تشغل أيها شئت .

ب‌-  الاستثناء الغير مفرغ :

فلا يخلو إما أن تتقدم المستثنيات على المستثنى منه أو تتأخر .

فإن تقدمت وجب نصب الجميع سواء أكان الكلام موجب أو غير موجب .

نحو : قام إلا زيدا إلا عمرا إلا بكرا القوم .

       ما قام إلا زيدا إلا عمرا إلا بكرا القوم .

وإن تأخرت فلا تخلو إما أن يكون الكلام موجب أو غير موجب .

 * فإن كان الكلام موجبا وجب نصب الجميع فتقول :

قام القوم إلا زيدا إلا عمرا إلا بكرا .

* وإن كان الكلام غير موجب عومل واحد منها بما يعامل به لو لم يتكرر الاستثناء فيبدل مما قبله وهو المختار أو ينصب وهو قليل ووجب نصب الباقي نحو :

ما قام القوم إلا زيد إلا عمرا إلا بكرا .

***********************************************

  ودون تفريغ مع التقدم                               نصب الجميع احكم به والتزم

وانصب لتأخير وجئ بواحد                          منها كما لو كان دون زائد

كلم يفوا إلا مرؤ إلا علي                             وحكمها في القصد حكم الأول

س7_ ما هو حكم ما يتكرر من المستثنيات في المعنى من حيث الدخول والخروج ؟

حكمها في القصد حكم الأول فيثبت لها ما يثبت له من الدخول والخروج ففي قولك :

قام القوم إلا زيدا إلا عمرا إلا بكرا " الجميع مخرجون ".

وفي قولك : ما قام القوم إلا زيد إلا عمرا إلا بكرا "الجميع داخلون ".

وفي قام القوم إلا زيدا إلا عمرا إلا بكرا "الجميع داخلون ".

الصفحة الرئيسية